[ Pobierz całość w formacie PDF ]
//-->24Лекции по истории шитьяЗолот�½ое шитье домо�½гольской Руси.X–XIII вв.Е. Ю. Катасо�½оваКатасо�½ова Еле�½а Юрьев�½а — выпуск�½ица филологического факультета Са�½кт-Петербургского Государстве�½�½огоУ�½иверситета, с 1999 г. руководит Золотошвей�½ой мастерской «Убрус» и Школой церков�½ой вышивки и золотогошитья при Успе�½ском подворье Опти�½ой пусты�½и. Статья �½аписа�½а �½а ос�½ове лекций, читающихся студе�½тамШколы �½а втором году обуче�½ия.В сред�½ие века шитье золот�½ыми �½итями было рас-простра�½е�½о по всей Европе. Не была исключе�½иеми Древ�½яя Русь. Золотым шитьем украшали празд-�½ич�½ые одежды, обувь, ко�½ский и рат�½ый убор, тка�½ив и�½терьерах культовых и светских зда�½ий. С X века,после официаль�½ого при�½ятия христиа�½ства, �½а Русираспростра�½яется и сюжет�½ое, так �½азываемое лицевоешитье. Русские к�½язья строят храмы, украшают их�½а свои средства росписями, ико�½ами, к�½игами, �½е-обходимой церков�½ой утварью, в том числе тка�½ямии вышивками.К сожале�½ию, специфика самого материала, его�½едолговеч�½ость и срав�½итель�½ая �½епроч�½ость �½епозволяют �½ам судить обо всем богатстве предме-тов древ�½ейшего периода истории русского шитья.Памят�½иков шитья X–XIII вв. сохра�½илось оче�½ь�½ем�½ого, больши�½ство из �½их археологического про-исхожде�½ия. Как правило, это фрагме�½ты одежд,голов�½ых уборов и обуви, �½айде�½�½ые при раскопках.Несмотря �½а скудость веществе�½�½ого материала,мы можем судить о былом великолепии предметовхудожестве�½�½ого шитья по косве�½�½ым источ�½икам:по письме�½�½ым свидетельствам и сохра�½ившимсяфресковым и ми�½иатюр�½ым изображе�½иям.1. Свидетельства письме�½�½ых источ�½иковПервые упоми�½а�½ия о предметах золотого шитьяи драгоце�½�½ых тка�½ях �½а Руси от�½осятся к IX веку.«Паволоки»1и другие роскош�½ые узор�½ые тка�½и по-падали �½а Русь в качестве даров, вое�½�½ой добычи,выкупов, при этом Виза�½тия всегда старалась огра�½и-чить их покупку русскими купцами: в договоре 945 г.отмече�½о, что «входя же Русь …�½е имэют властикупити паволокъ лише по пятидесятъ золот�½икъ»,т. е. только �½а определе�½�½ую сумму2. Рассказываяо вое�½�½ых походах к�½язя Олега, «повесившего щитсвой �½а вратах Царьграда», автор «Повести вре-ме�½�½ых лет» под 907 г. сообщает: «И пришел Олегв Киев, �½еся золото, и паволоки, и плоды, и ви�½о, ивсякое узорочье». Его преем�½ик Игорь, также со-вершавший вое�½�½ые походы в Виза�½тию, в 941 г.«…взяв у греков золото и паволоки �½а всех вои�½ов,возвратился �½азад и пришел к Киеву восвояси.» Поего смерти супруга Игоря Ольга при�½яла креще�½ие вЦарьграде. Император Ко�½ста�½ти�½ «…дал ей дарым�½огие: золото и серебро, и паволоки, и сосуды раз-лич�½ые». Примечатель�½о, что в летописи «паволоки»упоми�½аются �½аряду с золотом, что говорит об ихособой це�½�½ости. В той же «Повести време�½�½ых лет»под 971 г. помеще�½ любопыт�½ый в этом смысле рас-сказ: во время продолжитель�½ой осады Царьграда кк�½язю Святославу пришли греческие послы, при�½есяему в качестве даров «злато и паволоки». К�½язь жеостался рав�½одуше�½ и, �½е взгля�½ув, повелел спрятатьих. Когда же при�½если ему оружие, Святослав взялего и �½ачал хвалить, выражая любовь и благодар-�½ость императору. И решили греки: «Лют будет сеймуж, ибо богатством пре�½ебрегает, а оружие берет».После этого был заключе�½ мир�½ый договор с греками,и о�½и обязались платить да�½ь Руси. В этом рассказе«паволоки», �½аряду с золотом, выступают как символбогатств, сокровищ. Другой Святослав, в 1075 г. де-мо�½стрируя свои сокровища перед �½емецкими послами,показывал им �½аряду с «бещисле�½�½ымъ м�½ожествомъзлата и сребла» также и «паволоки»3.Теми же путями попадали �½а Русь и драгоце�½�½ыевышивки. Летопис�½ые свидетельства о распростра-�½е�½ии шитья �½а Руси встречаются с XI века. О�½одаже вывозилось за ее пределы: в описях афо�½скогомо�½астыря Ксилургу 1143 года упоми�½аются русскиевклады: «Епитрахиль золотой русский оди�½, руч�½икБогородице русский с золотымъ бортомъ, съ крестомъкругомъ и двумя птицами; а и�½ые два руч�½ика подьпурпуръ, оди�½ъ для подвешива�½ия съ изображе�½иями,а и�½ые древ�½ие русские»4.К сожале�½ию, время �½е сохра�½ило докуме�½таль�½ыхсвидетельств об устройстве золотошвей�½ых мастер-ских �½а Руси, от�½осящихся к древ�½ейшему периоду.Летописи до�½если до �½ас лишь упоми�½а�½ия об ихсуществова�½ии, а также �½есколько име�½ особ вели-кок�½яжеского рода, за�½имавшихся вышивкой. Так,�½апример, извест�½о, что сестра Владимира Мо�½омахаА�½�½а Всеволодов�½а (Я�½ка), первая мо�½ахи�½я изрусских к�½яжо�½, постригшаяся в созда�½�½ом ее отцомА�½дреевском мо�½астыре, в 1086 г. открыла там школу,где молодые девушки обучались вышивке золотом исеребром5. В �½ачале XIII века другая к�½яги�½я А�½�½аВсеволодов�½а, супруга киевского к�½язя РюрикаРостиславовича, вышивала и для собстве�½�½ой семьи,и для украше�½ия храмов: «Сама прилежала трудамъи рукоделиемъ шве�½иямъ золотомь и сребромь,яко для себя и своих детей, пачеже для мо�½астыряВыдубицкого»6.На Руси мастерские художестве�½�½ого шитья суще-ствовали как в мо�½астырях, так и при дворах великихи удель�½ых к�½язей. Извест�½о, что воздвигая и благо-украшая храмы и мо�½астыри, русские к�½язья с�½абжалиих всем �½еобходимым для богослуже�½ия, в том числеЕ. Ю. Катасо�½ова. Золот�½ое шитье домо�½гольской Руси25и так �½азываемой «шитой утварью»: покровцами,завесами, и�½дитиями и прочим. При строительствев 1037 г. Киевской Софии к�½язь Ярослав Мудрый,как говорит летопись, «украси ю всякою красотою,золотом и каме�½ием м�½огоце�½�½ым и паволоками».В 1231 г. ростовский епископ Кирилл «украси святуюцерковь святыя Богородицы, ико�½ами м�½огоце�½ь�½ами,ихже �½есть мощи и сказати и с предполы рекше пеле�½ы,причи�½и же и кивота 2 м�½огоце�½�½а, и и�½дитю м�½ого-це�½�½у доспе, �½а святей тряпезе, ссуди ж и рипидьи,и�½о м�½ожество всяких узорочей…»7. В летописи под1288 г. перечисляются вложе�½�½ые великим к�½яземВладимиром Васильевичем в раз�½ые храмы «завэсызолотомъ шиты» (во Владимире), «платцы оксамит�½ышиты золотомъ и же�½чугомъ» (в Любомиле) и «и�½-дитья золотом шита вся»8.Золотое шитье употреблялось �½е только дляукраше�½ия церков�½ых предметов, �½о и служилосвоеобраз�½ым з�½аком при�½адлеж�½ости к высшемусословию: в 1216 г. перед Липовецкой битвой к�½язьЯрослав Всеволодович говорил своей дружи�½е: «Еслии золотом будет шито оплечье — убей!»9. Галицкийк�½язь Да�½иил Рома�½ович �½осил «сапози зеле�½ого хьза(кожи) шити золотомъ»10. Естестве�½�½о предположить,что все эти предметы изготавливались в светлицахвеликок�½яжеских теремов, под руководством хозяекдома, что мы можем �½аблюдать и в последующиепериоды русской истории, по которым сохра�½илосьгораздо больше материалов. По примеру великих к�½я-ги�½ь подоб�½ые мастерские создавали у себя и другиепредставитель�½ицы феодаль�½ой з�½ати.Большая часть летопис�½ых упоми�½а�½ий о пред-метах шитья связа�½а с их утратой. Во время пожаров,междоусоб�½ых вой�½, грабежей и вражеских �½аше-ствий безвозврат�½о исчезло драгоце�½�½ое �½аследиеКиевской Руси. Гибли в кровопролит�½ых междоу-соб�½ых распрях русские к�½язья, горели города и села.Во время разоре�½ия Путивля Изяславом в 1046 г.были у�½ичтоже�½ы «и�½дитьбэ» и «платы служеб�½ые,а все шито золотом»11. В 1202 г. во время борьбы заКиевский стол между Рюриком Ростиславовичем иРома�½ом Мстиславовичем Галицким «свершилосьвеликое зло… �½е только оди�½ Подол захватили, �½ои митрополию святую Софию разграбили, и святуюБогородицу Десяти�½�½ую, и все мо�½астыри, и окладыс ико�½ сдирали, …и дорогие одея�½ия первых к�½язей,которые висели в церквах �½а память о �½их — и то всезабрали». Это летопис�½ое свидетельство и�½терес�½оеще и тем, что в �½ем зафиксирова�½ древ�½ий виза�½тий-ский обычай, �½ашедший отраже�½ие и �½а Руси: в храмах�½аходилось м�½ого светской одежды, пожертвова�½�½ой«�½а память о собе» к�½язьями.Возмож�½о, име�½�½о о таких памят�½ых вкладахидет речь в Ипатьевской летописи, где под 1183 г.сообщается о большом пожаре во Владимире. Сгорелпочти весь город, 32 церкви, в том числе только чтовыстрое�½�½ая А�½дреем Боголюбским собор�½ая церковьУспе�½ия «Златоверхая»12с м�½ожеством �½аходившихсяв ее риз�½ице «узорочий». О количестве погибшегошитья летописец говорит: «бещисла». Сгорело «бе-щисла порт шитых золотомъ и жемчугомъ яже вэшали�½а празд�½икъ в двэверви отъ Золотыхъ воротъ доБогородицэ, а отъ Богородицэдо Владыч�½ыхъ сэ�½ейво двэже верви чюд�½ыхъ»13. По м�½е�½ию �½екоторыхисследователей (В. Т. Георгиевский, М. А. Новицкая),имеются в виду Золотые ворота во Владимире, �½аходя-щиеся более чем в километре от Успе�½ской церкви. ПодВладыч�½ыми же се�½ями подразумеваются �½есохра-�½ившиеся покои епископа, �½аходившиеся, возмож�½о,рядом с храмом14. Более правдоподоб�½ой представля-ется версия Н. Н. Воро�½и�½а, предположившего, что влетописи имеются в виду север�½ые «златые врата» июж�½ые врата храма, а под «владыч�½ой се�½ью» подраз-умевается епископское место: «…во время празд�½икаУспе�½ия открывались юж�½ые и север�½ые «златыеврата» собор�½ых порталов и между �½ими �½а двух «вер-вях чюд�½ых» развешивались драгоце�½�½ые облаче�½ияи тка�½и собор�½ой риз�½ицы. По этому «коридору»,выходившему и �½аружу храма, среди колеблемых ве-тром цвет�½ых тка�½ей шел �½а покло�½е�½ие ико�½е потокбогомольцев»15.Пожары в сред�½евековой деревя�½�½ой Руси быличастым явле�½ием, опустошитель�½ыми были и посто-я�½�½ые междоусобицы, �½о �½ичто �½е может срав�½итьсяс теми бедствиями, которые постигли Русь в годымо�½голо-татарского ига. «В тот год (1223), — сооб-щает летописец, — пришли �½ароды, о которых �½икто�½е з�½ает точ�½о — кто о�½и и откуда пришли, и каковязык их, и что за вера их, и какого племе�½и. А зовутих татарами, а другие �½азывают тауме�½ами, а третьи— пече�½егами»16. Мо�½голо-татарское �½ашествие при-�½есло Руси �½еисчислимые бедствия. Были сожже�½ы,разруше�½ы и разграбле�½ы почти все круп�½ые города.Прекратилось каме�½�½ое строительство,пришли в упа-док ремесла, летописа�½ие и культур�½ая жиз�½ь стра�½ы.Во время погромов 1237–1240 гг. было сожже�½о илиразграбле�½о татарами огром�½ое количество храмов.При взятии Киева татарами в 1240 г. летопись от-мечает: «того же лета взяша Киев татарове и святуюСофью разграбиша, и мо�½астыри все и ико�½ы и крестычест�½ыя и вся узорочья церков�½ая взяша…». Киевтак и �½е смог оправиться после разгрома. Алекса�½дрНевский, получив ярлык �½а Киевское к�½яже�½ие, �½епоехал туда и даже �½е послал своего �½амест�½ика. Вовторой полови�½е XIII века в Киеве �½е было русскихк�½язей, им управляли татарские баскаки. На пол�½оеразоре�½ие «матери русских городов» указывает и пере-меще�½ие митрополичьего стола из Киева во ВладимирЗалесский. «Около 1300 года, — рассказывает лето-писец,— митрополит Максим, �½е стерпя татарского�½асилия, переселился во Владимир со всем житьем.Тогда же и Киев весь разбежался»17. Неудивитель�½о,что до �½аших д�½ей �½е дошли памят�½ики шитья Киев-ского периода. О�½и просто �½е могли сохра�½иться в силуобъектив�½ых причи�½.«Летописи рисуют карти�½у �½епрерыв�½ых та-тарских «ратей» в тече�½ие всей послед�½ей четвертиXIII в. За 20–25 лет татары 14 раз предпри�½имализ�½ачитель�½ые походы �½а Северо-Восточ�½ую Русь…Владимирские и Суздальские земли опустошались та-26Лекции по истории шитьятарами за это время пять раз… Силь�½о пострадали отм�½огочисле�½�½ых татарских походов второй полови�½ыXIII в. русские города Владимир, Суздаль, Юрьев,Переяславль, Колом�½а, Москва, Можайск, Дмитров,Тверь, Ряза�½ь, Курск, Муром, Торжок, Бежецк,Вологда»18. В 1281 г. сы�½ Алекса�½дра НевскогоА�½дрей, борясь за великок�½яжеский стол с братомДмитрием, привел �½а Русь татарские полки, и «…та-тары опустошили города и волости, села и погосты,мо�½астыри и церкви разграбили — ико�½ы, и кресты,и сосуды свяще�½�½ые, и пеле�½ы, и к�½иги, и всякие со-кровища разграбили. Также и возле Ростова, и околоТоржка, и около Твери все опустошили до самогоТоржка…»19. В�½утре�½�½ие области северо-восточ�½ойРуси подвергались разоре�½ию �½е только во время усо-бицы между сы�½овьями Алекса�½дра Невского, �½о ипозже, в первой четверти XIV века, во время борьбыМосквы с Тверью.Кроме письме�½�½ых источ�½иков, упоми�½ающихпредметы шитья и драгоце�½�½ые тка�½и, мы можемполучить �½екоторое представле�½ие о �½их и по сохра-�½ившимся живопис�½ым изображе�½иям.2. Живопис�½ые изображе�½ияПортреты великих к�½язей и их семей в сохра�½ив-шихся мо�½уме�½таль�½ых росписях и к�½иж�½ых ми�½иа-тюрах дают представле�½ие об украше�½иях к�½яжескихпарад�½ых одежд: о�½и сшиты из драгоце�½�½ых тка�½ей,а оплечья, подолы, опястья и пояса богато расши-ты золотом, жемчугом и драгоце�½�½ыми кам�½ями.Портрет к�½язя Ярослава Изяславовича мож�½о видетьв Псалтири Егберта20.На фресках Софии Киевской, построе�½�½ой в1037 г. Ярославом Мудрым, сохра�½илась ктиторскаякомпозиция, изображающая семью великого к�½язя(рис. 1)21.Близкую а�½алогию одеждам к�½яжеской се-мьи �½а фреске �½аходим в описи же�½ского захоро�½е�½ия,об�½аруже�½�½ого около фу�½даме�½та церкви св. Михаилав Чер�½игове (XII в.). В описи говорится, что �½а грудибыли «остатки шелковой тка�½и, затка�½�½ой золотом,украше�½�½ой узким позуме�½том с украше�½иями измелких металлических бляшек, в �½екоторые из �½ихвставле�½ы зеле�½ые и желтые стеклышки». Подол тожебыл украше�½ бляшками: «…металлические бляшкиимеют форму крестов, сердечек со вставками желтого изеле�½ого стекла, кружочков, квадратиков, треуголь�½и-ков, полукругов со вставками и без вставок мале�½ькихвыпуклых сердоликов». При просеива�½ии земли были�½айде�½ы две жемчужи�½ы. В тай�½ике Десяти�½�½ойцеркви также были об�½аруже�½ы фрагме�½ты тка�½и с�½ашитыми �½а �½ее бляшками и жемчугом22.На фреске XII в. в Спасо-Нередицкой церквипод Новгородом сохра�½илось изображе�½ие к�½язяЯрослава Новгородского (рис. 2). Его плащ (корз�½о)из драгоце�½�½ой тка�½и с круп�½ым узором обшит покраю золотой тесьмой.1. Фреска с изображе�½ием семьи Ярослава Мудрого в Софии Киевской. 1037 г.Е. Ю. Катасо�½ова. Золот�½ое шитье домо�½гольской Руси272. Ктиторская композиция с изображе�½ием к�½язя ЯрославаНовгородского. Церковь Спаса �½а Нередице, Новгород. XII в.Но, ко�½еч�½о, самым и�½терес�½ым для �½ас источ-�½иком являются фрагме�½ты древ�½его шитья, до сихпор �½аходимые при раскопках. На сегод�½яш�½ий де�½ьиме�½�½о о�½и позволили доволь�½о точ�½о восста�½овитьтех�½ические особе�½�½ости золот�½ого шитья домо�½голь-ского периода.3. Веществе�½�½ые памят�½икиКроме вышеупомя�½утых косве�½�½ых источ�½иков,имеется и �½екоторое количество дошедших до �½ашеговреме�½и фрагме�½тов шитья, от�½осящихся к древ�½емупериоду истории вышивки �½а Руси. За исключе�½ием�½ескольких сохра�½ившихся памят�½иков церков�½о-го лицевого шитья, это по большей части образцыор�½аме�½таль�½ых вышивок, украшавших же�½скуюпарад�½ую одежду. Обстоятельство это обусловле�½отем, что больши�½ство �½аходок археологов сдела�½о вместах захоро�½е�½ий (плюс �½есколько ра�½�½есред�½е-вековых кладов). Не всегда по�½ят�½о, с какой частиодежды происходят сохра�½ившиеся фрагме�½ты шитья.В отчетах археологических экспедиций упоми�½аютсяворот�½ики, пояса, ле�½ты, �½ачель�½ики, каймы различ-�½ых одежд, приполы, обшлага, �½агруд�½ые украше�½ия.Композиция ор�½аме�½та всегда связа�½а с формой и раз-мером той части одежды, где расположе�½а вышивка.Особе�½�½ая це�½�½ость сохра�½ившихся образцов прямопропорцио�½аль�½а их малому количеству. Часто первыеисследователи �½е отличали шитый узор от тка�½ого, иво м�½ожестве источ�½иков древ�½ейшие образцы шитья�½азва�½ы то парчой, то позуме�½том, то златотка�½ойтесьмой или тка�½ью23.З�½ачитель�½ое число домо�½гольских вышивок, из-вест�½ых �½а сегод�½яш�½ий моме�½т, хра�½ится в фо�½дахГИМа. Это тка�½и археологического происхожде�½ияиз Киевских, Чер�½иговских, Владимиро-Суздальских,Ряза�½ских, Смоле�½ских и Новгородских земель. На51 из 80 фрагме�½тов коллекции об�½аруже�½ы следыдрев�½его шитья. Кроме собра�½ия ГИМ, фрагме�½тыдрев�½ейших вышивок хра�½ятся также в Эрмитаже,музеях Киева, Чер�½игова, Львова, Херсо�½еса, Нов-города и других городов.Из более чем 50 предметов, �½айде�½�½ых �½а Укра-и�½е, две трети происходят из Киева и окрест�½остей,и только од�½а треть из других областей24. В самомКиеве �½айде�½ы фрагме�½ты 20 вышивок. О�½и проис-ходят из клада в Михайловском мо�½астыре, из тай�½икаДесяти�½�½ой церкви, где погибли киевля�½е во времяБатыева �½ашествия 1237 г., и из захоро�½е�½ий околоДесяти�½�½ой церкви и в Софийском соборе.Доволь�½о широко распростра�½е�½о м�½е�½ие о том,что золот�½ое шитье было развито исключитель�½о средивысших слоев феодаль�½ого общества. Тем �½е ме�½ее,образцы древ�½их вышивок встречаются и в захоро�½е-�½иях сельского �½аселе�½ия, особе�½�½о же�½ских. «Из 53образцов шелка со следами золот�½ого шитья только16 фрагме�½тов происходят из кладов и к�½яжескихпогребе�½ий Киева, Чер�½игова, Смоле�½ска и СтаройРяза�½и, осталь�½ые же 37 вышивок об�½аруже�½ы вдереве�½ских курга�½ах различ�½ых областей Восточ�½ойЕвропы. Послед�½ие �½есом�½е�½�½о были созда�½ы самимикрестья�½ами. О�½и поражают то�½костью испол�½е�½ия,раз�½ообразием мотивов, лако�½ич�½остью и изяществомрису�½ка.»25. Шелковые тка�½и в силу своей дорого-виз�½ы приме�½ялись сельским �½аселе�½ием только дляотделки празд�½ич�½ого костюма. Золот�½ой вышивкойпо шелку украшались оплечья, ворот�½ики, обшлага,очелья и др. части одежды. Чаще всего использовалисьвиза�½тийские и восточ�½ые гладкие тка�½и преимуще-стве�½�½о крас�½ого цвета (в �½астоящее время вследствиедолгого пребыва�½ия в земле о�½и приобрели бурыйотте�½ок). Из Виза�½тии привозили �½е только тка�½и,�½о и шелковые, а также золот�½ые �½ити. Извест�½о,что в Виза�½тии и Испа�½ии приме�½ялись золот�½ые�½ити, спряде�½�½ые �½а шелковую ос�½ову, а �½а Востокев качестве ос�½овы использовалась ль�½я�½ая �½ить, хужесохра�½яющаяся в земле26.Что касается тех�½ики шитья, то о�½а деталь�½оисследова�½а и подроб�½о описа�½а М. А. Новицкой.Больши�½ство сохра�½ившихся вышивок выпол�½е�½ыв тех�½ике шитья «в прокол», или «�½а проем». «Ееособе�½�½ость заключается в том, что металлическая�½ить как пряде�½ая, так и волоче�½ая прошивается �½а-сквозь через тка�½ь. На лицевой сторо�½е получаетсястежок дли�½ою около 7 мм, а �½а из�½а�½ке — почтирав�½ый шири�½е �½итки. На лицевой сторо�½е �½овыйряд ложится плот�½о, оди�½ к другому, причем каждыйстежок �½ачи�½ается �½а среди�½е предыдущего. Такимобразом, получаются сплош�½ые, как бы кова�½�½ые28Лекции по истории шитья3. Шов «�½а проем»4. Шов «елочка». Фрагме�½т ворот�½икаиз курга�½а у д. Новля�½ская. XII в.поверх�½ости (рис. 3). Эффект металлического блескаи игра цвета усиливались различ�½ым �½аправле�½иемстежков вышивки: мастерица располагала их то па-раллель�½ыми рядами, то по кривой, соглас�½о изгибамрису�½ка — «шов по форме»; для стеблей и узкихполосок часто употреблялся шов «в елочку» (рис. 4).Обогаще�½ие цветовых сочета�½ий достигалось тем,что худож�½ица то зашивала сплошь все детали узора,то оставляла �½евышитой среди�½у ор�½аме�½таль�½ыхмотивов»27. Недостатком этой тех�½ики является то,что золот�½ую �½ить труд�½о продергивать сквозь тка�½ь,�½е повредив. Возмож�½о, с�½ачала делали в тка�½и �½е-большое отверстие с помощью то�½ких проколок, вродетех, которые были об�½аруже�½ы при раскопках Чер�½оймогилы (бро�½зовая и костя�½ая)28.Ор�½аме�½ты, встречающиеся �½а ра�½�½их вышивках,являются характер�½ыми для своей эпохи и �½аходята�½алогии в других видах декоратив�½о-приклад�½ого ис-кусства: в резьбе по кости и дереву, в каме�½�½ых релье-фах и металлической пластике, в к�½иж�½ой ми�½иатюре.По словам Ж. Эва�½са, оку�½аясь в стихию ор�½аме�½та,мож�½о «получать острое впечатле�½ие от време�½и…»29.В совреме�½�½ой �½ауке изуче�½ию ор�½аме�½та уделе�½одоволь�½о большое в�½има�½ие. М. А. Орлова �½азываетего «почерком эпохи», «формуль�½о сжатым, �½аи-более точ�½ым и отчетливым выраже�½ием того илии�½ого стиля»30. Вопросы а�½алогий и стилистическогоеди�½ства ор�½аме�½та рассматриваемой эпохи так илии�½аче затрагиваются в больши�½стве посвяще�½�½ых ра�½-�½ему шитью статей, и мы �½е будем их здесь касаться.Отметим лишь, что ближайшей а�½алогией и, скореевсего, источ�½иком мотивов ор�½аме�½тации древ�½ихвышивок служил �½аиболее близкий материал — тек-стиль: шелковые узор�½ые тка�½и и тесьма. Послед�½яядоволь�½о часто встречается среди �½аходок археоло-гов31. Такой тесьмой-ле�½тами, как шелковыми, так изолот�½ыми, украшали в древ�½ости ворот�½ики, очелья,края рукавов — то есть те же детали одежды, что ивышивкой. З�½ачитель�½ая часть �½аходок археологовсвидетельствует о том, что украшавшие одежду ор�½а-ме�½ты зачастую состояли из двух частей: узкая полосаболее простого узора окаймляла ос�½ов�½ую вышитуючасть ворот�½ика или другой части одежды. На рис. 4,6д, 14 мы видим ос�½ов�½ую вышивку, окаймле�½�½уюзолот�½ой тесьмой, а �½а рис. 6б, ж, з, 7и, к, 8а обе частиор�½аме�½та являются вышитыми.В шитье X–XIII веков мы встречаем различ�½ыевиды геометрического, раститель�½ого и зооморф�½огоор�½аме�½та или их различ�½ые комби�½ации. При этомкомпозиция вышитого ор�½аме�½та всегда имеет четкийи яс�½ый ритм.Самым распростра�½е�½�½ым являетсягеометриче-скийор�½аме�½т. Шитые золотом украше�½ия в виде кру-гов встречаем �½а вышивках из городища Райки близБердичева32, в шитье из тай�½ика Десяти�½�½ой церкви33,�½а фрагме�½тах ворот�½иков из курга�½а у д. КарашЯрославской области (рис. 5б) и из же�½ских захоро-�½е�½ий Псковской обл.34Ор�½аме�½т �½айде�½�½ого близд. Хрепле Новгородской области фрагме�½та ворот�½ика(XII в.) из крас�½ого шелка также состоял из кружков,сплошь зашитых золотом (рис. 5а). В �½астоящее времяшитье сохра�½илось лишь фрагме�½тар�½о. Встречаютсятакже ор�½аме�½ты, состоящие из треуголь�½иков, колец,розеток, крестов и гаммат.В же�½ском погребе�½ии под Успе�½ским соборомМосковского Кремля было об�½аруже�½о �½есколькофрагме�½тов богатого голов�½ого убора, состоявшегоиз двух вышитых ле�½т зеле�½ого и крас�½ого цветов.Верх�½яя ле�½та шири�½ой 3 см обрамле�½а сверху геоме-трическим ступе�½чатым узором, ор�½аме�½т це�½траль�½ойчасти образуют сплошь зашитые золотом круги, раз-деле�½�½ые древовид�½ыми мотивами с закругляющимисяв�½из завитками. Эта часть ор�½аме�½та по структуре�½апоми�½ает вышивку ворот�½ика ко�½ца XII–�½ачалаXIII в. из курга�½а у д. Маклаково Ряза�½ской обл.(рис. 5в) и «древа жиз�½и» михальского ворот�½ика(рис. 9а). Ор�½аме�½т �½иж�½ей ле�½ты также двух-част�½ый: круги с чередующимися изображе�½иямилу�½�½иц и геометрических мотивов, с�½изу — полоса изсдвое�½�½ых уголков. В це�½тре очелье было украше�½одиадемой35и расшито мелким жемчугом.Частый мотив — всевозмож�½ыеплете�½ки,являю-щиеся раз�½овид�½остью геометрического ор�½аме�½та, �½оо�½и могут содержать в себе и раститель�½ые элеме�½ты:стилизова�½�½ые листья, побеги, кри�½ы, а также соче-таться с зооморф�½ыми мотивами. Плете�½кой был укра-ше�½ ворот�½ик погребаль�½ой одежды из д. ВасилькиВладимирской обл. (рис. 6а), датируемый XI–XII в.Более слож�½ые элеме�½ты плете�½ия в сочета�½ии с кри-�½овид�½ыми заверше�½иями, вписа�½�½ые в арки, видим�½а вышитом ворот�½ике XII в. из Ива�½овской обл.(рис. 6д). Замечатель�½ые образцы плете�½ок пред-ставле�½ы �½а вышитом ворот�½ике XI–XII в. из курга�½ау д. Караш Ярославской обл. (рис. 6ж) и имеющемс �½им м�½ого общего чехле сафья�½ового кошелька(ко�½. XII–�½ач. XIII в.) из курга�½а у д. А�½иськи�½о
[ Pobierz całość w formacie PDF ]